3/28の主張 文は田島薫
(怒り方について)喜怒哀楽ってものが人間にはあるわけだから、それを無理矢理抑えて窮屈に生活
することはないと思うし、それを表現すること自体悪いことはない。
人はそういった感情によって、現在の自己の考えや心の状態を確認することが
できるし、他人にもそれを伝えることができる。
人と人は言葉によってだけそれを伝えるわけではないのだ。
人と人がそういったコミュニケーションを行う理由は、もちろん日々の生活を楽しむためなのだけど、それと同時に、「学習」する意味もある。
無知で裸の喜怒哀楽だけの存在だった子供から、だんだんに他人の存在も自分と
同じ重さを持ったものだ、って気づいて行き、自分のあやまちや欠点にも少し
づつ気づいて修正しながら大人になって行くわけだ。
しかし大人になれば学習は終わり、ってわけじゃない。
昔の哲学者が「汝自身を知れ」、って言ったように自身の欠点を克服して行く
作業は一生の仕事なのだ。
自身を知るのが難しいわりに、他人の欠点はすぐ気づくもので、他人に対して怒りを感じることはだれにでもあるだろう。
だから、人に対する怒りってものは、即自分に向けられる怒りの可能性とペア
なのだ。
でも怒りを感じたら怒ればいいだろう。
でも問題は、怒り方だ。怒りが自分の感情を確認し、相手にそれを伝える、という目的だったら、それをただ言葉で表現すれば済むことなんだけど、気持が
高ぶったなら大声も仕方ないかも知れない。
ところが、それに暴力が加わったらどうだろう。力づくで相手を抑えこむことによる効果を望むとしたら、それは主従関係を要求してる事にならないだろうか。
封建時代の人間関係ってものは、秩序はあるかも知れないけど、原始的なものだ。
本当に理想的な人間関係は力づくで主張せずとも、知らずに敬意を交換し合う形
まで築き上げられて行くものだろう。
それぞれが学習の途中の段階で怒りを感じたら、腕力によらず、できれば穏やかに
相手にそれを指摘できた時に最大の説得効果を生むし、彼は敬意を獲得するのだ。
伝達方法としての暴力は結局は逆効果で空しい手なのだ。
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